宋诗写得好，“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”。“春节”何尚不也是如此，纵然是中华民族最重要的节日，但也因为个人或家庭的原因，甚至是因为国家的原因，喜怒哀乐各不相同。今天，我们来感受这些心情各异的诗词：对于欢乐的“春节”诗词，读来也增加了我们的快乐；对于那些悲伤的“春节”诗词，我们对诗人抱有同情，同时也能珍惜自己的幸福；对于那些苦难中的“春节”诗词，我们要引以为戒，珍惜我们今天来之不易的安定生活。

1. 《题耕织·田家重元日》，赵孟頫

元代诗人赵孟頫在《题耕织·田家重元日》中，描述了一个普通农家中的“春节”，非常写实，就像我们小时候的农家生活一样。在中国农村，自给自足的农业社会，可能上千年都是这样一种“春节”的过法：

田家重元日，置酒会邻里。

小大易新衣，相戒未明起。

老翁年已迈，含笑弄孙子。

老妪惠且慈，白发被两耳。

杯盘且罗列，饮食致甘旨。

相呼团圞坐，聊慰衰莫齿。

田硗借人力，粪壤要锄理。

新岁不敢闲，农事自兹始。

田家重元日，置酒会邻里

“田家重元日，置酒会邻里”，在农业社会，邻里社交是非常重要的，而“春节”又是一个邻里社交的重要时间点。“小大易新衣，相戒未明起”，小时候过年，穿新衣是孩子们一个重要的兴奋点，大年初一，大家都早早在天未亮就起床了。

“老翁年已迈，含笑弄孙子”，对于老人来说，儿孙绕膝是最大的快乐。“老妪惠且慈，白发被两耳”，而在儿孙眼里，奶奶永远是最慈祥的。

“杯盘且罗列，饮食致甘旨”，“甘旨”，美味的食物。饭桌上，杯子盘子都排列整齐，吃的、喝的都是美味。“相呼团圞坐，聊慰衰莫齿”，大家相互打招呼，团团围坐下来，相互贺岁拜年聊天，但也有很多禁忌，比如“老”、“死”等，是千万不能说的。

但农村人的假期是非常短的，“田硗借人力，粪壤要锄理”，未整理的田地，还需要人力整理，粪水浇灌的土壤，也需要人去锄理。“新岁不敢闲，农事自兹始”，哪怕是在新年里，农民也不敢闲着，农事就从现在开始。

农村出来的朋友们，这首诗的“春节”，是不是很像我们小时候的“春节”？

2. 《应诏赋得除夜》，万楚

“春节”在中国真的是有一种魔力，好像一夜之间，就从严寒的冬天，进入了春暖花开的春天，大年初一，就让人觉得活力无限，春天来了。这首唐代诗人万楚的《应诏赋得除夜》，真的是让每一个中国人感同身受：

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已着后园梅。

寒随一夜去，春逐五更来

“今岁今宵尽，明年明日催”，今年将在今天晚上过完了，而明年呢？明天就是了，真是“岁月催人”。

“寒随一夜去，春逐五更来”，好像一整个冬天的寒冷，就随着今夜而去；而温暖的春天，从五更就开始到来了。“气色空中改，容颜暗里回”，“气色”，本指人的起色。“容颜”，也本指人的容颜。天地之气色一夕之间就改变了，而万物的容颜也悄悄地回来了，这指地是草木新发。

“风光人不觉，已着后园梅”，风光的变化，是让人不知不觉的，静悄悄的；不信你看，后园的梅花，已不知不觉中开放了。

一句话，真是“新年新气象”！

3. 《元日二首呈永丰刘叔冶知县》，戴复古

并不是所有人都能感受到春节的欢乐，出门在外的游子，他的感受肯定又不一样。宋代诗人戴复古的这首《元日二首呈永丰刘叔冶知县》，满满的都是游子的新年感受，我们出门在外过过春节的，应该都能感同身受：

焚香拜元日，受岁客他州。

白发难遮老，新年讳说愁。

无人能访戴，有地足依刘。

桃李争春事，梅花笑未休。

桃李争春事，梅花笑未休

“焚香拜元日，受岁客他州”，虽然出门在外，但每到春节，焚香拜祖也是必不可少的；只是，出门在外，又增加了一岁。“白发难遮老，新年讳说愁”，头上的白发越来越多了，多到难以遮挡了，当然也就显得更加苍老了；新年了，虽然是愁心一片，但也忌讳说愁，自己忌讳，别人也忌讳。

“无人能访戴，有地足依刘”，因为客居在外，无亲无友，所以就没人来拜访我；但是我能客居在这里，真是有赖于您，刘叔冶知县啊！“桃李争春事，梅花笑未休”，春天来了，桃花、李花争相开放，连梅花也无休止的笑春风。

游子的春节，是心酸，就算是“桃李争春事，梅花笑未休”的美景，也能感受到诗人那字里行间的心酸！

4. 《除夕前·今日画眉长》，彭孙贻

小两口在闺房里的“春节”，那又是不一样的感受。俗话说，“女为悦己者容”，新春佳节，妻子一定会打扮得漂漂亮亮，把自己最美好的一面展现给丈夫。这首清代诗人彭孙贻的《除夕前·今日画眉长》，就特别有意思：

今日画眉长，相誇向夫婿。

卿是谢家人，可能重咏絮。

今日画眉长，相誇向夫婿

“今日画眉长，相誇向夫婿”，新春佳节了，妻子一定花了很多时间，终于画完了眉，自己感觉十分满意，就在丈夫面前炫耀。

没想到丈夫更幽默了，“卿是谢家人，可能重咏絮”，美是美了，但你是谢家女孩，应该会像你们谢家才女谢道韫那样，有着“咏絮”之才吧？

古代文人夫妇，一向有切磋文采的传统。比如，杜撰出来的“苏小妹”，就有在洞房花烛之夜，给新郎出“闭门推出窗前月”这样的上联，让其对下联的故事。诗中的“卿是谢家人，可能重咏絮”，估计是文人丈夫又憋了什么新的文字游戏，迫不及待地想要跟妻子切磋切磋了。

5. 《元日田家》，薛逢

做官在外的人，难得回乡一次，这样的“春节”，可能看啥都是轻松的，看啥都是美好的，看啥都是新的。唐代诗人薛逢在《元日田家》中写道：

南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。

蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。

相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。

长笑士林因宦别，一官轻是十年回。

蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来

“南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开”，新年一大早，诗人就四处溜达了一下，看到村南的大雪已经晴了，而村北的梅花也开了；不管是在树林里，还是在茅檐下，曙光初现，天亮了。“蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来”，我拿着酒杯出了门，老婆孩子也都出去了；我走在路上，一场乌龙灯迎面而来，村里的女孩子都过来看。

“相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催”，大家相逢都祝福新年，祝福新增一岁；相互举杯，一定不不愁又老了一岁，暮年相催呢！“长笑士林因宦别，一官轻是十年回”，这样轻松的春节，不禁让人长笑自己当年为什么要因为做官而离别家乡呢？就为了做官，就轻率的决定十年都没有回过家乡，太不值得了。

每一次“春节”，都会让人有不同的感悟。一次回乡的春节，却让诗人“长笑士林因宦别，一官轻是十年回”，真的是家乡新年的美好，让诗人对曾经理想的追求产生了怀疑。可能我们每个人在老家过年的时候，偶尔也会有这样的怀疑吧！

6. 《除夕咏·三更时有炮枪声》，薛昂若

人们常说，“岁月静好”，但岁月不是永远都静好的，也不是天生就静好的。在清末到新中国成立的一百多年的时间里，哪有什么“岁月静好”，有的只有炮声隆隆，有的只有妻离子散，有的只有食不果腹，哪怕是“春节”也不例外。清代诗人薛昂若笔下的《除夕咏·三更时有炮枪声》，就描写了这样一个春节：

三更时有炮枪声，隐约闻来左北城。

国难期中年又过，愁柴愁米受虚惊。

国难期中年又过，愁柴愁米受虚惊

“三更时有炮枪声，隐约闻来左北城”，除夕之夜，到了三更天，却时不时听见有枪炮声，隐约感觉声响来自城北左边。

“国难期中年又过，愁柴愁米受虚惊”，在国难中，一年又过去了；在这一年中，所有的人，每天都愁柴烧，每天都愁米下锅，每天都受到虚惊，真是“年难过，年难过，年年难过”。

这首诗的景象，其实离我们并不遥远，我们要珍惜今天的幸福生活。就像有人说的，“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，珍惜、感恩，是我们应该有的感受！

7. 《元日·爆竹声中杂笑呼》，陈造

这首宋代诗人陈造的《元日·爆竹声中杂笑呼》，讲的是城市普通官员的“春节”幸福。宋代市井文化繁荣，无论是北宋画家张择端的“清明上河图”，还是南宋词人柳永的《望海潮·东南形胜》，都说明了这一点。而这首《元日·爆竹声中杂笑呼》，则讲述的是“居民春节图”：

爆竹声中杂笑呼，斗杓插海寺钟初。

椒觞带梦随小饮，桃板得诗仍自书。

愒日晚涂知内讼，占风吉卜定非虚。

新年旧管新收累，大府隆宽傥贷予。

爆竹声中杂笑呼，斗杓插海寺钟初

“爆竹声中杂笑呼，斗杓插海寺钟初”，爆竹声，夹杂着欢笑，还夹杂着呼叫声，一片喜气洋洋；北斗星向着大海那边落下，寺里的钟声今年第一次响起。

“椒觞带梦随小饮，桃板得诗仍自书”，举起盛有椒浆酒的杯子，像做梦一样，随时小饮一口；想到一副好春联，就自己写在桃符板上。“愒日晚涂知内讼，占风吉卜定非虚”，“愒日”，荒废光阴。“晚涂”，晚年。“内讼”，内心自责。到了晚年，才知道为自己荒废光阴而自责；那些占卜的事情，现在也相信不是虚无的。

“新年旧管新收累，大府隆宽傥贷予”，诗人应该是一个财务官员，在新年里，还在计算那些旧款和新账，真是太累了；好在上级官府宽限了时间，自己也就不那么着急了。

8. 《除夜·忆昔岁除夜》，元稹

人性真的很复杂，是一个无比的矛盾体。对于大才女薛涛和刘采春来说，大诗人元稹绝对是一个渣男。但就是这个渣男，对妻子确是深情无比。他曾经在写给亡妻的诗中说到，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，数千年以来，一直被视为爱情的经典。而这首《除夜·忆昔岁除夜》也是写给亡妻的：

忆昔岁除夜，见君花烛前。

今宵祝文上，重叠叙新年。

闲处低声哭，空堂背月眠。

伤心小儿女，撩乱火堆边。

忆昔岁除夜，见君花烛前

“忆昔岁除夜，见君花烛前”，回忆起往年的除夕夜，看见你在花烛之前，是那么的容光焕发，那么的美丽。“今宵祝文上，重叠叙新年”，今年的除夕，你只在我的祝文里，反复的叙述着新年。

“闲处低声哭，空堂背月眠”，想你啊！我只能在避人的闲处，低声哭泣；晚上的时候，内堂空空如也，我只能背对着月光而眠。“伤心小儿女，撩乱火堆边”，看着小儿女太小，不懂妈妈的离去，竟然在给你烧纸钱时，撩乱火堆，不由得让人心伤。

还是那句经典的“几家欢乐几家愁”，就算是过年，也永远会有元稹这样的痛苦，只是不知道会落在谁家！

9. 《斑竹园·小朝廷已坠南躔》，全祖望

清代诗人全祖望的祖父是全吾骐，他曾参加抗清武装斗争，后在管江建思旧馆，是思旧馆诗社的成员。因此，全祖望虽然不是明朝遗民，但是对明朝也是充满了感情。这首《斑竹园·小朝廷已坠南躔》，写得那么赤裸裸，不知道他怎么逃过清代的文字狱的：

小朝廷已坠南躔，一梦三生空自怜。

盐豉神伤除夕酒，牙斋魂怯四更天。

幕中英隽都南八，身后声灵重项燕。

斑竹亦应同堕泪，不须梅岭泣荒阡。

斑竹亦应同堕泪，不须梅岭泣荒阡

“小朝廷已坠南躔，一梦三生空自怜”，“一梦三生”，作者注释是“太夫人梦文丞相生公”。南明小朝廷已经在南方坠落了，那些明朝遗民还在做着复明的幽梦。“盐豉神伤除夕酒，牙斋魂怯四更天”，我吃着豆豉，喝着除夕酒，黯然神伤；在牙斋里失魂落魄，已经到了四更天了。

“幕中英隽都南八，身后声灵重项燕”，“南八”，指南霁云。南明的幕中的英豪，都像南霁云一样英勇；而南明灭亡后的遗民，有望重现项燕那样的英雄。“斑竹亦应同堕泪，不须梅岭泣荒阡”，“梅岭”，抗清英雄史可法安葬在梅花岭上。想起南明的抗争，就算是斑竹也会一起落泪；不一定非得去梅花岭上，在荒野里哭泣。

诗人全祖望的除夕，是在怀念南明及抗清英雄的悲痛中渡过的！

10. 《除夜·残腊即又尽》，曹松

唐代诗人曹松的这首《除夜·残腊即又尽》，则完全讲述的是个人的感受，如果说，春天万物复苏、欣欣向荣，那么，“春节”则意味着春天的开始：

残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。

明朝遥捧酒，先合祝尧君

“残腊即又尽，东风应渐闻”，残余的一点腊月，即将耗尽，外面应该能够渐渐听到东风的声音。“一宵犹几许，两岁欲平分”，一个晚上能够有多长时间，还要被两个年份平分。

“燎暗倾时斗，春通绽处芬”，光明和黑暗在这个时候斗得正欢，春风经过的地方，花儿绽放，芬芳一片。

“明朝遥捧酒，先合祝尧君”，明天早上，首先要捧起酒杯遥祝，先祝福国泰民安，太平盛世。

一句，“明朝遥捧酒，先合祝尧君”，这也是我们对当代中国的祝福！